执行局 姜浩宇
连阔如先生这本《江湖丛谈》，记录了清末民初江湖百态，常常被视作“黑话辞典”或“江湖百科全书”，但当我们穿透那些惊堂木、天桥把式的表象，会发现字里行间始终涌动着一种蓬勃的向上力量——这是卑微者的尊严，是污泥里绽放的莲花，更是我们民族精神深处不灭的火种。
在江湖的褶皱里，我首先看到的是底层生命的韧性力量。
书中描述的“金皮彩挂”各门行当，无论是走镖的镖师在刀尖上守护“镖旗不倒”的誓言，还是说书艺人在饥寒中坚持“醒世劝善”的底线，都展现出惊人的生存智慧。特别记得那位在寒冬腊月表演“吞铁球”的杂耍艺人，白天用血汗钱接济更穷苦的乞丐，夜里却蜷缩在破庙里啃冷窝头。这种在生存绝境中依然保持人性温度的力量，更深层的向上力量，源自黑暗中的道义微光。
书中记载的江湖规矩“三不收”——孤儿寡母的钱不收、救命钱不收、棺材本不收，恰如作者所言：“江湖虽大，容得下八万四千法门，却容不得半粒昧心钱。”在清末混沌世道里，那些被称作“老合”的江湖人，在尔虞我诈中恪守着最后的道德堤坝。这种在灰色地带依然坚守的底线意识，恰似淤泥中的藕节，越是污浊的环境，越要向上生长出洁白。
这种向上力量对当代社会更具启示意义。当我们习惯于用“内卷”“躺平”定义这个时代时，江湖人“平地抠饼”的生存哲学反而显出别样光彩。书中“挑汗儿”（卖药）的行当，从业者必须通晓医术、熟稔人性，这种在夹缝中锤炼出的复合能力，不正暗合当今需要的斜杠精神？那些江湖艺人为“圆粘儿”（吸引观众）苦练的十八般武艺，何尝不是一种终身学习的原始形态？合上这本泛黄的江湖档案，那些算命先生、镖师、戏法艺人的身影渐渐重叠成中华民族的精神剪影。他们在三教九流的江湖里，用最草根的方式诠释着“穷且益坚”的生命哲学。
这种向上不是庙堂之上的道德说教，而是浸透着汗味、血性与烟火气的生存意志。正如连阔如先生在书末的喟叹：“江湖风雨急，人心自巍然。”这种来自民间的、带着体温的向上力量，或许才是我们文化基因里最坚韧的部分。
