南京市江宁区人民法院
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随着《周处除三害》的上映，这个流传了一千多年的故事又重新回到人们的记忆中。故事选自《世说新语》，讲的是一个叫周处的少年，因横行乡里，与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。他偶然听说了别人的评论和责骂之后，顿时悔悟决心改过，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟，为百姓亲除“三害”。
电影《周处除三害》取材于《世说新语》，又对原本的故事重新解构，赋予其新的时代背景，更是对深刻认识自己，回归社会、回归良知进行探讨，让旧的典故重新引起广泛的现代人思考。
纳历代智识，汇泱泱文脉，如今越来越多的影视作品、戏曲向内汲取着中华典籍生生不息的根脉力量，而“血脉觉醒”的年轻人对于活出自我、掌控自己人生的渴求与《世说新语》中肆意张扬的个性不谋而合。
作为我国最早的一部文言志人小说集，《世说新语》按照各自故事主人公的特点，分为德行、言语、豪爽、夙惠等多个篇目，大概是中国最早的段子集，语言短小凝练，内容荒谬怪诞。道旁苦李，望梅止渴，管中窥豹，华亭鹤唳……这本书不仅为我们贡献出了众多成语，更让我们看到不拘礼法的阮籍、雪夜乘兴访戴又兴尽而返的王徽之……那个时候活着的人，或不滞于物，或淡泊名利，或修行独行，有一种不管不顾独特向前的美感。
这种独特的个性脱胎于他的时代。魏晋南北朝是一个特别混乱的时代，毁灭性的战乱如此之多，如此之长，活着的人开始迷茫，不知道明天将会去到什么地方。世界之大衬托出了人生之脆弱。飘如陌上尘之中，有些人失去了根蒂，成为小时了了的印证者，终究是泯然众人。还有一些人从惊吓中回过神来，重新思考哲学、历史以及生命的存在方式，所谓的魏晋风骨，便从那个混沌中脱胎而出。
狂傲是魏晋时代的一个特性。特立独行似乎是他们与生俱来的特质，鹤立鸡群是他们所追求的目标。盲从时容易且“安全”的，将经验主义打造成保护自己的茧房，也束缚住了前进的脚步。面对一个新的环境新的挑战，以往的路数不管用了，便开始追寻新的道路，寻求一份新的特立独行。
博学又是魏晋另一个名词。人的审美与哲学开始延展拓深，从兰亭集序到女史箴图，从广陵散到龙门石窟，从桃花源记到文心雕龙，无一不是中华历史上的瑰宝。魏晋不仅仅有名士，还诞生了一大批科学家，祖冲之郦道元，构成了一片文化繁荣生机盎然。当文明的成果逐代繁衍之后，当年这些人苦心孤诣追求学问的精神也变成了指路明灯，中国的审美也被提升到一个新高度，在他们的精神土壤上，开出了唐朝盛世的文化璀璨。
时光带走一切，唯有文化，能扎根于人的内心深处，成为永不磨灭的印记。《世说新语》这本书初看时，只觉得魏晋时候的人，可真有趣，可真性情，青白眼一翻，连喜欢与厌恶都表现得比别人更加风雅。然而后来渐渐长大，读懂了这些在人世间艰难跋涉的人物，他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，透过他们宽大的衣袖，我窥见了那个偷偷藏在背后的自己，那个迷茫的自己。
在这个信息爆炸的时代中，各种思潮纷至沓来，选择的机会太多也会让前进的方向没有那么坚定，难免也会觉得迷茫，而迷茫是人生的插曲，将来回首望去，或已成财富。但愿朝阳之辉，与时并明耳。早晨的阳光会随着时间的推移而越来越明亮，人生中亦有太美太好太多可能，不妨抽出一点时间，去找寻自己内心的光明，上下求索追寻学问有所提升，三省吾身坚定自己的信念，坚定地行走下去。
